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Detail Kata

保福寺 (関市)

4年）以前と考えられる。その後一時衰微したが、5世住持の南禅化龍（-宝永7年（1710年））により再興を果たした。南禅化龍の晩年には白隠慧鶴が当寺に掛錫している。記録より宝暦10年（1760年）の時点で8石余りの寺領を有し、洞戸の他の寺と比較して繁栄していたとみられる。その後、明和4年（1767年）

Kata Terkait

保福寺峠

保福寺峠（ほうふくじとうげ）は、長野県松本市と上田市の境にある、松本盆地と上田盆地を隔てる峠。律令時代の東山道が通る、重要な交通ポイントであった。 なお、近隣の地籍である保福寺は「ほふくじ」と読むが、峠の名前は「ほうふくじとうげ」であり、誤って「ほふくじとうげ」と読まれることが多い。

寿福寺 (佐世保市)

寿福寺（じゅふくじ）は、長崎県佐世保市江迎町に所在する真言宗智山派の寺院である。山号は栄久山（えいきゅうざん）。 九州二十四地蔵尊第15番札所及び九州八十八ヶ所第76番札所である。 1582年（天正10年）に平戸領主松浦鎮信により現在の佐世保市早岐に「長福寺」として創建された。1635年（寛永12年

万福寺 (福清市)

万福寺（まんぷくじ）は、中華人民共和国福建省福州市福清市黄檗山にある仏教寺院。萬福寺の祖庭。現寺は1989年から1997年までの所建である。 唐の貞元5年（789年）に慧能の弟子の正干が建立したのがこの地の始まりで、創建当初は般若堂と称していた。大中2年（848年）、黄檗希運が万福寺にて出家得度。 北宋の紹興年間（1131年

聖福寺 (福岡市)

四町（四町四方）に縮小されたが、本資料はそれ以前の中世博多の都市の実態を示す史料である。 天文十二年（1543年）の年紀があり、奥書に「聖福寺第百五世住持湖心碩鼎」と「第百七世住持前住惟新元命」の名がある。湖心碩鼎は、第18次遣明船の正使として入明したことで知られている。また奥書に、追筆で「此帳、

崇福寺 (福岡市)

。これ以降、福岡藩主黒田氏の菩提寺として庇護を受ける事となる。境内北側には藩祖黒田孝高や長政ら藩主代々の墓所がある。 1612年（慶長17年）、博多豪商の島井宗室の寄進により塔頭瑞雲庵が再建され、江月宗玩が開山。 1624年（寛永元年）には長政から350石を寄進される。 明治時代、廃仏毀釈運動の煽りを受けて荒廃する。

福禅寺 (福山市)

正使・趙曮による『海槎日記』といった言及が現存している。1719年の製述官・申維翰が『海游録』にて言及するところ、「人みなここにいたると、第一の観なりと主張してゆずらない」というものであった。しかしながら1711年よりあと、いつしか寺も対潮楼

福寺

服寺を光塵寺とも呼ぶようになったと伝わる。寛元元年（1243年）3月18日に、覚盛が服寺で釈迦大念仏会を開いたとの記録がある。江戸期には東大寺仏生院弁蔵作の十一面観音が、肘塚町にかつてあった長福寺本尊として安置されていたが、これが往古服寺の本尊であったとの伝承も記録されている。

臨川寺 (関市)

の寺院。山号は万亀山。岐阜県最古の黄檗宗寺院で中濃八十八ヶ所霊場17番札所である。 元和3年（1617年）に亀山雅利が臨済宗の寺院として設けた。万治3年（1617年）に亀山雅親と今井宇左衛門が潮音道海を招き、黄檗宗の寺院に改めた。この際開山として隠元を勧請している。弘化元年（1844年）祝融の災い

香積寺 (関市)

中興開基となり、龍泰寺20世の鰲山正雪を中興開山として曹洞宗の寺院、香積寺に改めている。文化元年（1804年）に祝融の災いに遭うがその後再建されている。境内には関の鍛冶師兼永の墓や村山氏の宝篋印塔が残る。また、寺の玄関は城主の菩提寺としての格式を遺している。 関市教育委員会 編『新修関市史』近世・近代・現代

龍泰寺 (関市)

寺の開山となり、これらの寺は龍泰寺の末寺であった。 この他の著名な末寺に東京都港区の泉岳寺や、長野県安曇野市の青原寺があり、五百を超える末寺を持つ大禅刹であった。 境内には本堂や庫裏の他、赤く塗られた総門や経堂がある。また境内地には竜ヶ池という池がある。かつては現在より広く龍が住んでいたが、死に臨ん

長保寺 (可児市)

詳らかでない。久々利領主となった土岐三河守が再興したと伝わり、寺に伝わる過去帳には久々利頼興ら土岐三河守三代の法名が記されている。その後、回禄に遭ったため、永禄年間に可成寺から栄岩を招き、中興を果たした。 寺宝として天正年間に購入したと伝わる室町時代の作とみられる三千仏図を所蔵し、可児市の文化財に

崇福寺 (長崎市)

- 隠元隆琦 第3代再任 - 道者超元 第5代 - 即非如一 三門 - 1849年建立、桁行三間、梁間二間、二重門、入母屋造、本瓦葺、左右脇門付 鐘鼓楼 - 1728年建立、桁行三間、梁間二間、二重、入母屋造、本瓦葺 護法堂（天王殿、関帝堂、韋駄殿、観音堂） -

法福寺 (黒部市)

）がある。古文書には前田利家の朱印状や加賀藩三代藩主前田利常の書状などがある。利常が江戸に行く途中、観音堂の再興に助力し、伽藍が完成した。その時の奉賀帳は貴重な郷土研究の資料になっている。仏間では室町時代の『絹本黒彩天満天神坐像』や、江戸時代の『神本彩色普賢延命菩薩像』がある。 納骨堂の運営も行っている。

本福寺 (松戸市)

その境内で盆踊りがあった際、あやしい大男が突然入り込んで巧みに踊り、村の娘衆の気をひいた。それをみた若者が怒って刀で斬りつけた所、悲鳴を上げて逃げた。翌朝、寺内の石地蔵の胸に生々しい刀疵があったので若者は驚いて地蔵に謝ったという。。 斬られ地蔵 吉田松陰脱藩の道碑

太平寺 (福島市)

福島警察署及び郷野目に所在する福島南消防署杉妻出張所がそれぞれ管轄にあたる。 濁川 大森川 沖高 一本柳 赤戸 過吹 垳屋敷 久保 堰ノ上 児子塚 樋田 中沖 東ノ内 毘沙門堂 古内 町ノ内 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により信夫郡杉妻村が発足。旧太平寺村域は杉妻村の大字となる。

三福寺 (延岡市)

の菩提寺となる。寺には内藤家累代の墓碑がある他、有馬直純や有馬氏家臣の墓碑がある。 延岡城跡 中央通・小林山光勝寺、南町・無量山壽經院專念寺、南町・稱揚山妙專寺 北小路・萬歳山臺雲禪寺（台雲寺）、北小路・月光山城影寺、岡富町・延壽山妙傳寺（法性寺末） 山下町・今山八幡宮、蓬莱山松壽院今山大師寺（今山大師）

永福寺 (別府市)

鉄輪温泉の開創伝説に関わる寺院である。向拝の柱に「日本第一蒸湯開基」の額が掛けられている（画像参照）。温泉街の中心部「いでゆ坂」の中程に位置し、「鉄輪湯あみ祭り」の舞台となる寺としても知られている。 時宗の開祖一遍は、建治2年（1296年）頃に豊後国を訪れ、鉄輪の地獄を鎮めて湯治場を

本福寺 (淡路市)

反対だったじゃないか」と問うと、「いや、それは安藤さんの空耳じゃないか」といわれた。安藤はムッとして「漏るかもわからんぞ」と脅かしたところ「新しいことに挑戦しているのだから、少々は仕方がないでしょう」といわれたという。 兵庫県淡路市浦1309-1 バス　淡路市生活観光バス路線「立石川」下車、徒歩10分。

地福寺 (五條市)

山行者坊の本尊であった役行者像、不動明王像、大威徳明王像が残されている。 この他、役行者（役小角）が天ヶ滝において降雨を祈祷して感得したという寺宝の壺が伝わる。 転法輪寺から法起菩薩を受け継いだ翌年の明治5年（1872年）より、同寺で役行者の命日・6月7日